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신성 사제 무기, 투우레 - 나루의 봉화의 재료가 된 나루. 공허의 군주 디멘시우스가 카르코라라는 행성을 침공했을 때 별을 지키기 위해 스스로 산화했다. 이후 투우레의 조각난 유해는 각 세계에 흩어졌고, 가장 큰 조각이 에레다르가 살던 아르거스에 별똥별처럼 떨어졌다. 투우레를 연구하던 에레다르 중 유물의 사용법을 가장 먼저 터득한 건 바로 예언자 벨렌이었는데, 한때 아르거스에 퍼진 이상한 저주로 고통받던 에레다르들을 투우레로 치유하기도 했으며 아르거스 대탈출 당시 공포에 질린 사람들을 격려할 때도 투우레를 사용했다고 한다.

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아제로스의 종족들 중에서는 드레나이와 가장 인연이 깊은데, 아르거스에서 타락에 빠지지 않은 에레다르들을 구원한 이래로 그들의 조언가이자 친구로 지내왔기 때문이다.

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전통을 따르는 것이 편할 때가 많다. 왜냐하면 계시된 하나님의 뜻과 빛을 통해 사물을 분별해야 하는 책임에서 우리를 면제시켜 주기 때문이다.

우리는 아비아달의 개인적인 견해나 정치적 종교적 관점에 대하여 알지 못한다. 다윗에게 있어서 그가 하는 모든 말은 하나님의 말씀으로 기록되었을 것이다.

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한국 유저들 사이에서는 딸배라는 별명도 있다. 이유는 아'달베'르트에서 달베가 발음이 비슷해서라는 것 때문이다. 물론 딸배라는 용어 자체가 멸칭이니만큼 그리 유쾌한 별명은 아니다.

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여담으로 제라 이후로 아달 등장한 육성으로 말하는 나루이다. 특히 고통받을 때 구슬픈 음만을 내뱉던 타 나루들과는 달리 내지르는 비명이 찰진 편. 덕분에 피방에서 하기 눈치보인다

제사장 아비아달은 당시 군대장관 요압과 함께 아도니야 편에 서서 반역적인 행동을 하였다. 아도니야의 반역적인 거사에 종교적인 정당성을 부여해주려고 하다가 결국 아비아달은 하나님께로부터 심판을 받게 된다. 솔로몬은 제사장 아비아달을 제사장직에서 파면하고 결국 고향 아나돗으로 추방하였던 것이다. check here 하나님과 하나님께서 세우신 다윗과 솔로몬 편에 서서 하나님의 뜻을 사람들에게 전해주어야 할 사람이 하나님의 뜻을 생각하지 않고 스스로 자신들을 높이려고 하는 권력과 야합하게 되었을 때에 결국 하나님께로부터 심판을 받게 된다. 사실 아비아달이 반역에 가담했다는 사실만으로도 당시에 죽어 마땅했지만 다윗을 이전에 도와 언약궤를 멘 것과 다윗이 환란 중에 있었을 때 함께 동참했다는 그 사실로 인해 솔로몬은 read more 아비아달을 죽음에 처하게 하지 않고 단지 고향으로 추방했던 것이다.

설      명 : 서울(비강남), 서울(강남), 강원/제주, 인천/경기, 부산/강남, 대전/충청, 후기게시판 등 제공

이것은 내 아버지께서 생존해 계실 때 당신이 여호와의 법궤를 맡았던 제사장이었고 또 내 아버지께서 고난을 당하실 때 당신도 아버지와 함께 고난을 받았기 때문이오.”

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